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성탄 후 2주간이나 망년회나 신년 하례 등 세상의 분위기로 들뜨기 쉬운 기간이다. 그러나 기독교인들은 이 기간이 성탄절기이기에 가난한 이웃을 생각하며 이들을 도와주는 일에 관심을 가져야할 때임을 인식하여야 한다.  
 
성탄 후 2주간이나 망년회나 신년 하례 등 세상의 분위기로 들뜨기 쉬운 기간이다. 그러나 기독교인들은 이 기간이 성탄절기이기에 가난한 이웃을 생각하며 이들을 도와주는 일에 관심을 가져야할 때임을 인식하여야 한다.  
  
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=== 현현절(Epiphany/공현절, 주현절)===
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현현일은 전통적으로 1월 6일이다. 그러나 교회에 따라서는 1월 6일이 주일이 아닐 경우, 그 후 첫 주일을 현현절로 지키기도 한다. 현현절은 넓은 의미에서 성탄절의 연장으로 이 절기가 끝나면 사순절이 시작된다. 현현절 기간은 부활절이 언제 시작되느냐에 따라 그 기간이 길어지거나 줄어들 수 있는데, 이는 부활절이 음력으로 정해지기 때문이다.
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현현절은 그리스도가 이 세상의 하나님과 구세주로 계시됨을 의미하는 것으로 동방의 세 박사가 아기 예수에게 경배하고 예물을 드린 것을 축하하는 계절이다. 현현절에 강조되어야 할 내용은 예배와 봉헌 그리고 선교에 관한것으로 이 모두가 동방 박사들과 관계가 있다.
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==== 한국 교회의 현실 ====
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한국 교회에서 현현절은 거의 알려져 있지 않을 뿐 아니라 교회의 중요한 절기로 인식되어 있지 않다. 그 예로 한국 교회에서 발행된 주요 찬송가에 절기 찬송(seasonal hymn)으로 현현절 찬송이 분류된 적이 없으며 현현절과 관계된 찬송 역시 극소수에 지나지 않는다.
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그러나 현현절은 부활절과 성령 대강절과 함께 초대 교회때부터 지켜오던 중요한 절기였으며 신학적으로도 매우 중요한 절기이다.
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==== 교회와 가정 ====
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현현절의 모든 주제는 동방박사와 관계가 있다. 현현절의 가장 대표적인 주제는 예배이다. 이는 동방박사들이 아기 예수에게 경배를 드렸기 때문이다. 또한 귀한 예물을 드렸으므로 이와 관련된 주제로 헌금과 헌신을 강조하는 기간이다. 이 기간은 새해를 맞아 교회에서 헌금을 작정하여 봉헌하거나, 새로이 임명된 제직이나 성가대, 교회 학교교사들의 임명이 있어 헌신에 대하여 강조할 수 있는 알맞은 기간이기도 하다.
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현현절의 다른 주제는 선교와 전도이다. 교회는 이 절기에 교회의 부흥회나 선교프로그램을 갖는 것이 절기에 알맞은 행사라 할 수 있다.
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가정에서는 믿지 않는 가족이나 이웃을 위해 기도하며 전도하기를 힘써야 하는 절기이다.
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=== 사순절(Lent/수난절)===
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속죄일(Ash Wednesday/재의 수요일)로 시작되는 사순절은 주일을 제외한 부활절 40일 간의 기간이다. 주일을 제외한 40일로 사순절 기간을 정한 이유는 주일이 부활을 축하하는 날이기 때문이다. 사순절의 마지막 주일은 고난 주간(Holy Week)으로 예수 그리스도의 공생애 중에서 가장 절정이 되는 중요한 기간이다. 그리스도가 예루살렘에 입성하는 종려 주일(Palm Sunday)로부터 시작하여, 붙잡혀 고난 받고 십자가에 못박히는 성 금요일(Good Friday)이 이 주간에 있다.
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사순절은 부활절을 맞기 위하여 준비하는 40일 동안 회개와 영적 준비를 하는 기간이다. 성서에서 40일이라는 기간은 큰 일을 준비하기 위한 기간으로, 모세
 
[[분류:기독교]]
 
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2019년 10월 11일 (금) 15:56 판

교회력(The Church Year)이란 우리가 보통 사용하는 해를 기준으로 한 양력(Solar Calendar)이나 달을 기준으로 한 음력(Lunar Calendar)과 달리 예수 그리스도의 생애를 중심으로 한 그리스도 교회 달력이다.

개요

전통적인 기독교 국가나 민족들의 명절, 축제는 교회력과 밀접한 관련이 있다. 성탄절, 부활절 축제 그리고 사순절을 앞두고 행해지는 사육제(Carnival)가 그 대표적인 예라고 할 수 있다. 사육제는 사순절 기간 중 금식과 절식 등의 절제된 생활을 맞이하기 전 이 기간을 지내기 위한 힘을 비축하기 위하여 고기로 만든 음식을 먹고 노래와 춤을 즐기던 관습에서 시작되었다.

한국의 경우 불교와 유교의 문화적 환경에서 생활해왔고, 대부분의 한국 교회는 교회력의 메마른 전통을 가진 미국 청교도 교회들의 영향을 받았다. 이러한 한국 교회의 여건들은 기독교인이 일상 생활에서 그리스도의 생애가 중심이 된 교회력을 생활화하는데 어려움을 주고 있다.

교회력이란

교회력은 초대 교회 때부터 내려온 교회의 중요한 문화적 유산 중 하나로써 현재에 이르기까지 발달되어 오고 있으며, 예배의 주제를 설정하는데 가장 중요한 기준이 되어왔다.

교회력의 시작은 초대 교회의 교인들이 주일(Lord's Day)을 따로 정하여 그리스도의 부활을 기념하는 특별 예배를 드린 데서 시작되었다. 한편 부활절이나 성령 대강절과 같은 교회의 큰 사건들을 해마다 축하하였는데, 이러한 일들이 후에 그리스도의 생애를 중심으로 한 순환달력으로 발전하여 지금의 교회력이 시작되었다.

교회력은 예수 그리스도의 약속으로부터 시작하여 그리스도의 재림 때까지의 구원의 역사 안에서 중요한 사건들을 해마다 기념하는 것이다. 이는 인류에 대한 하나님의 영원한 사랑을 나타낸다고 기독교인들은 받아들이고 있다. 교회력은 예수 그리스도와 그의 행적을 중심으로 한 귀중한 것으로써 예배의 주제를 제시하여 주고 있으며, 하나님의 구원의 역사 중 가장 크고 중요한 사건들이 규칙적이며 조직적인 방법으로 구성되어 있다. 이러한 그리스도의 생애와 사건들은 기독교인의 교회 생활과 신앙생활에서 매우 중요한 것들이다.

교회력과 한국 교회

교회의 역사에서 교회력을 폐지하거나 재구성하려는 시도가 있었으나 그 중요성으로 인해 보존되고 활용되어지고 있다. 대부분의 개신 교회에서는 성인(聖人)들의 기념일 등 일부를 제외한 교회력의 주요한 부분들이 지켜지고 있으며 예배의 주제와 내용을 설정하는데 기준이 되어왔다. 그러나 초기 미국 이주민 중 영국의 청교도들은 교회력을 가톨릭 교회나 영국 교회의 제도로 잘못 인식하여 교회력을 소홀히 하였다. 그 결과 많은 수의 미국 교회들은 교회력에 대한 메마른 전통을 가지게 되었다. 그 예로 세계 평화주일, 인권주일, 가정의 날(어버이 주일, 어린이 주일) 등이 예수 그리스도가 중심이 된 교회력보다 교회에서 더 강조되는 결과를 초래했다.

미국 교회에서 지켜지는 세계 평화주일은 제 1차 세계대전 종전 기념일이며, 인권 주일은 에이브러햄 링컨의 생일인 11월 11일이고, 가정의 날은 5월 둘째 주일이다.

미국 교회의 영향을 받은 한국 교회들도 교회력을 따르지 않는 교회들이 많다. 그리고 많은 목회자들의 개인적 견해나 편견으로 인하여 어린이 주일, 어버이 주일, 인권 주일, 집회강조 주일 등이 하나님의 구원이며 그리스도의 생애가 중심이 된 교회력보다 우선되거나 때로 혼동되어 사용됨으로 주일 예배의 주제에서 혼란을 가져오는 일이 흔히 있다. 목회자에 따라 교회력에 관심을 보이기 시작하는 교회가 일부 있으나 그 교회들도 교회력에 의한 절기의 색깔 정도만 지키고 있으며, 교회력을 예배의 주제로 활용하지 못하고 있다. 이는 많은 수의 한국 교회 목회자들이 교회력에 대한 이해나 관심이 부족한 데서 그 이유를 찾을 수 있으며, 다른 이유로는 교회력을 따를 경우 주일 예배 설교의 선택이 자유롭지 못하고 내용에서 제한을 받을 수 있는데 있다.

교회력에 사용되는 색

교회에서 절기를 나타내는 방법의 하나는 절기를 나타내거나 상징하는 색, 즉 의식의 색이다. 오래 전부터 교회는 재단(alter), 설교대(pulpit), 성경봉독대(Lectern: 예배의 사회자가 사용하는 곳)의 내림천(antependium)과 집례복, 드림천(stole) 등에 교회 절기의 색을 상징적으로 사용하여 이들과 관계된 날들과 계절들의 정신과 의미를 나타내어 왔다.

초대교회 때부터 색이 사용되었는데, 이 때는 표백되지 않은 흰색을 주로 사용한 것으로 생각되어지며, 지금과 같은 다양한 색은 12세기부터 시작되었다. 그 후 절기의 색은 변화와 발전을 거듭하여 왔으나, 교회와 교파에 따라 조금씩 색의 차이가 있다.

흰색

순결, 거룩, 완전, 위엄, 영광, 즐거움의 색이며 신성함을 의미하기도 하다. 흰색은 성탄절, 부활절, 현현절(1월 6일)과 같은 기쁜 축제와 그리스도의 생애에 특별한 사건이 있을 때 사용하는 색이다.

초록색

번영과 성장을 상징하는 색이다. 다른 색에 비해 가장 많이 사용된다. 교회와 그리스도인의 성장과 발전을 강조하는 후반 축제기와 현현일을 제외한 현현절 기간에 사용하는 색이다.

보라색

참회, 애도, 준비의 색이다. 대강절과 수난절에 사용되는 의식의 색이다. 교회에 따라 대강절에 청색을 사용하기도 하는데, 이는 희망을 나타내는 색이다.

붉은색

불과 피를 상징하는 색이다. 붉은 색은 하나님을 향한 열심, 자기희생, 순교, 감사, 찬양, 기도, 성령을 의미한다. 이 색은 성령 대강절, 교회 헌당 및 기념일, 순교자 추모일, 종교 개혁일 등에 사용된다.

검은색

애도와 죽음의 색으로 죄를 깊히 뉘우치는 의미를 가지고 있다. 검은색은 성 금요일에만 사용되나 형편에 따라서 보라색을 사용할 수도 있다.

이 외의 색

황금색은 현현절 기간과 부활절 주일에 사용되는데, 황금색은 그리스도를 상징한다.

주홍색은 고난 주일(종려 주일)과 성 금요일을 제외한 성 주간에 사용할 수 있다.

교회력의 주요 절기

교회력은 크게 두 부분으로 나누어진다. 교회력의 처음 6개월은 예수 그리스도의 오심을 준비하는 대강절로부터 시작하여 그리스도의 탄생, 생애, 고난, 죽음, 부활, 승천, 성령의 오심으로 끝난다. 이 기간은 그리스도의 생애와 관계된 중요한 사건들이 있는 기간으로 전반 축제기 혹은 그리스도의 기간으로 불리운다.

교회력의 후반기는 후반 축제기 또는 교회의 기간이라고 한다. 이 기간은 신앙 생활의 그리스도적 훈련을 중심으로 교회 생활과 성장에 중점을 둔다.

전반 축제기(그리스도의 기간)

대강절(Advent/강림절, 대림절, 장림절)

대강절은 교회력의 최초 계절로, 교회력이 시작하는 절기이다. 대강절은 성탄절 4주 전에 시작하여 4주간 동안 지켜진다. 이 절기는 그리스도의 오심을 생각하며 준비하는 기간으로 다음과 같은 의미를 갖는다.

  • 과거에 인간으로 베들레헴에 오신 예수 그리스도
  • 현재의 말씀과 성찬을 통하여 우리 마음속에 은총으로 오시는 예수 그리스도
  • 마지막 심판 날에 미래의 재림주로 오시는 예수 그리스도

대강절을 맞이하는 기독교인들은 겸손한 참회의 정신과 회개하는 마음가짐으로 성탄을 맞이하기 위하여 준비하여야 한다. 그러나 참회는 사순절과 같이 엄격한 것이 아니며, 희망과 행복한 마음 자세를 갖도록 참회를 실천으로 준비하는 절기이다. 또한 그리스도가 이 땅에 오심으로 기쁜 절기이기도 하다. 이는 마지막 심판의 날에 오실 그리스도를 맞이하기 위하여 영적인 준비를 함으로써 기쁨으로 우리에게 오실 재림을 겸손히 희망을 가지고 기다리는 계절이기 때문이다.

한국 교회의 현실

한국의 많은 개신교회들은 지키지 않고, 이 기간 중에 세계 인권 선언일, 성서 주일 등을 지킨다. 한편 마지막 강림 주일인 4번째 대강절(성탄절 바로 전 주일) 저녁 예배에서 성탄의 메세지와 축하 음악을 가지고 미리 성탄 축하 예배를 드리는 경우가 있다.

성탄절에 선물을 판매하기 위하여 상점에서 11월부터 성탄 캐롤과 장식 등으로 성탄 절기를 앞당기는, 미국의 세속적이고 상업주의적인 전통이 우리 사회와 교회에 영향을 준 것으로 보인다. 이러한 분위기는 참회와 엄숙한 마음으로 그리스도의 오심을 준비하는 대강절 계절의 진정한 의미와는 다르다고 할 수 있다.

교회의 성탄절은 성탄절 자정으로 시작하여 그 후 2주간이다. 그러무로 교회에서 성탄절 축하 예배는 성탄절 기간에 있어야 한다. 만약 대강절 기간에 성탄의 메세지와 음악이 있게 되면 고난 주간에 미리 부활을 축하하는 것과 다르지 않다.

교회와 가정

교회력은 교회의 예배를 설정하는데 기준이 될 뿐 아니라 기독교인의 교회 생활과 가정 생활에도 적용되어야 한다.

대강절은 오시는 그리스도를 맞이하기 위하여 준비하며 기다리는 기간으로, 교인들의 영적 성장을 위한 프로그램이 준비되어야 한다. 한국과 달리 수요 예배가 없는 외국 교회들은 교인들의 영적 성장을 위해 대강절 기간 수요일에 말씀이 중심이 된 기도회를 갖는다. 이는 한국교회에서 갖는 사경회와 같은 것으로 절기와 관계된 말씀을 중심으로 한 모임을 갖는 것이 바람직하다. 오랜 교회의 전통으로는 대강절에 '오 안티폰(the Great 'O' Antiphone of Advent)을 12월 17일에서 23일 저녁에 찬양 드리던 전통이 있다. 영국 교회에서는 9개의 성서 말씀과 응답의 찬양으로 구성된 구세주 그리스도의 탄생에 대한 '말씀과 찬양'을 대강절과 성탄절기에 드리고 있다.

이 절기에 가정에서는 성탄 트리 장식이나 말구유 등을 만들어 집안을 장식하고 성탄절에 선물을 줄 상대를 정하고 기도하며 성탄절을 맞을 준비를 하는 것이 바람직하다.

성탄절(Christmas)

성탄절은 예수 그리스도의 탄생을 축하하는 날이다. 이는 구원의 약속이 실현되기 시작하고 생명의 빛이 되는 그리스도가 이 세상에 오심을 알리는 절기이다. 성탄절의 진정한 의미는 아기 예수의 단순한 영접이 아니고 우리를 찾아오신 하나님을 영접하는 것이라는 승화된 인식이 필요하다. 그러므로 기독교인이 맞이하는 성탄절은 그리스도 앞에 감사와 기쁨을 드림으로 그리스도가 중심이 된 삶이 되도록 노력하는 것이 바람직하다.

한국 교회의 현실

많은 교회들이 마지막 대강절 주일에 성탄 축하 예배를 미리 드리고, 송구영신 예배는 12월 31일 자정에 드리나, 성탄 자정 에배를 드리지 않는 경우가 흔히 있다. 그러나 교회의 전통은 성탄일 자정에 음악이 중심이 된 성대한 예배를 드린다. 성탄 절기는 성탄절로부터 2주간으로써 그 기간은 성탄의 축제 기간이나 성탄일을 끝으로 성탄절을 마감하는 것이 한국 교회의 일반적인 관습이다.

교회와 가정

성탄예배는 성탄 자정, 새벽, 아침 예배로 세번 드리는 것이 바람직하다. 성탄 자정 예배는 음악으로 준비된 가장 성대한 예배로 그리스도를 맞이할 준비를 하고, 그리스도의 탄생을 알리는 말씀과 찬양이 중심이 된다.

성탄 새벽 예배는 구세주 그리스도의 오심으로 인류의 구원, 특히 가난한 사람, 멸시받는 사람들에게 구원의 소식을 알리는 예배이며, 성탄절 아침 예배는 본격적 성탄 축하 예배로 그리스도의 영원한 탄생에 대한 선포가 바람직하다. 한편 성탄절 저녁에는 성탄 축하 행사로 교회에 축제 분위기를 돋아주는 행사가 있다.

성탄 후 2주간이나 망년회나 신년 하례 등 세상의 분위기로 들뜨기 쉬운 기간이다. 그러나 기독교인들은 이 기간이 성탄절기이기에 가난한 이웃을 생각하며 이들을 도와주는 일에 관심을 가져야할 때임을 인식하여야 한다.

현현절(Epiphany/공현절, 주현절)

현현일은 전통적으로 1월 6일이다. 그러나 교회에 따라서는 1월 6일이 주일이 아닐 경우, 그 후 첫 주일을 현현절로 지키기도 한다. 현현절은 넓은 의미에서 성탄절의 연장으로 이 절기가 끝나면 사순절이 시작된다. 현현절 기간은 부활절이 언제 시작되느냐에 따라 그 기간이 길어지거나 줄어들 수 있는데, 이는 부활절이 음력으로 정해지기 때문이다.

현현절은 그리스도가 이 세상의 하나님과 구세주로 계시됨을 의미하는 것으로 동방의 세 박사가 아기 예수에게 경배하고 예물을 드린 것을 축하하는 계절이다. 현현절에 강조되어야 할 내용은 예배와 봉헌 그리고 선교에 관한것으로 이 모두가 동방 박사들과 관계가 있다.

한국 교회의 현실

한국 교회에서 현현절은 거의 알려져 있지 않을 뿐 아니라 교회의 중요한 절기로 인식되어 있지 않다. 그 예로 한국 교회에서 발행된 주요 찬송가에 절기 찬송(seasonal hymn)으로 현현절 찬송이 분류된 적이 없으며 현현절과 관계된 찬송 역시 극소수에 지나지 않는다.

그러나 현현절은 부활절과 성령 대강절과 함께 초대 교회때부터 지켜오던 중요한 절기였으며 신학적으로도 매우 중요한 절기이다.

교회와 가정

현현절의 모든 주제는 동방박사와 관계가 있다. 현현절의 가장 대표적인 주제는 예배이다. 이는 동방박사들이 아기 예수에게 경배를 드렸기 때문이다. 또한 귀한 예물을 드렸으므로 이와 관련된 주제로 헌금과 헌신을 강조하는 기간이다. 이 기간은 새해를 맞아 교회에서 헌금을 작정하여 봉헌하거나, 새로이 임명된 제직이나 성가대, 교회 학교교사들의 임명이 있어 헌신에 대하여 강조할 수 있는 알맞은 기간이기도 하다.

현현절의 다른 주제는 선교와 전도이다. 교회는 이 절기에 교회의 부흥회나 선교프로그램을 갖는 것이 절기에 알맞은 행사라 할 수 있다.

가정에서는 믿지 않는 가족이나 이웃을 위해 기도하며 전도하기를 힘써야 하는 절기이다.

사순절(Lent/수난절)

속죄일(Ash Wednesday/재의 수요일)로 시작되는 사순절은 주일을 제외한 부활절 40일 간의 기간이다. 주일을 제외한 40일로 사순절 기간을 정한 이유는 주일이 부활을 축하하는 날이기 때문이다. 사순절의 마지막 주일은 고난 주간(Holy Week)으로 예수 그리스도의 공생애 중에서 가장 절정이 되는 중요한 기간이다. 그리스도가 예루살렘에 입성하는 종려 주일(Palm Sunday)로부터 시작하여, 붙잡혀 고난 받고 십자가에 못박히는 성 금요일(Good Friday)이 이 주간에 있다.

사순절은 부활절을 맞기 위하여 준비하는 40일 동안 회개와 영적 준비를 하는 기간이다. 성서에서 40일이라는 기간은 큰 일을 준비하기 위한 기간으로, 모세

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