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[고구려 주몽까지 이어짐]}} | [고구려 주몽까지 이어짐]}} | ||
* [http://sillok.history.go.kr/id/kda_40008004_001 세종실록 152권, 지리지 / 황해도(黃海道) / 풍천군(豐川郡) / 문화현(文化縣)] | |||
{{인용문|...장장평(庄庄坪)이 현의 동쪽에 있고, 【세속에서 전하기를, "조선(朝鮮) 단군(檀君)이 도읍한 곳이라." 하나 곧 당장경(唐莊京)의 잘못 이름이다. 】 삼성사(三聖祠)가 구월산(九月山) 성당리(聖堂里) 소증산(小甑山)에 있으며, 【단인(檀因)·단웅(檀雄)·단군(檀君)의 사당이 있다. 】....}} | |||
==신증동국여지승람의 단군 기록== | ==신증동국여지승람의 단군 기록== |
2021년 10월 17일 (일) 06:36 판
단군신화(檀君神話)를 기록한 가장 오랜 문헌은 일연(一然, 1206~1289)의 삼국유사(三國遺事)와 이승휴(李承休, 1224~1300)의 제왕운기(帝王韻紀)이다. 여기에 나오는 신화의 무대는 (太伯山)이다. 국사편찬위원회 한국사데이터베이스에서 이들 단군 기록의 원문과 번역문을 볼 수 있다.
삼국유사(三國遺事)의 단군 기록
삼국유사에는 단군신화의 무대 태백산(太伯山)이 묘향산(妙香山)이라 하고, 단군이 평양성(平壤城)에 도읍했다 했으므로 일부에서 주장하는 백두산(白頭山)과 어떤 관련도 찾아보기 어렵다.[1]
- 三國遺事 卷 第一 > 제1 기이(紀異第一) > 고조선(古朝鮮) 왕검조선(王儉朝鮮) > 환웅이 천하에 자주 뜻을 두어 인간세상을 구하고자 하다 (국사편찬위원회 한국사데이터베이스)
제왕운기(帝王韻紀)의 단군 기록
제왕운기(帝王韻紀)에는 태백산(太白山)이 어딘지는 밝히지 않았다.
- 제왕운기(帝王韻紀) 권하(卷下) > 처음에 누가 나라를 세워 세상을 열었는가 (국사편찬위원회 한국사데이터베이스)
고려사 지리지의 단군 기록
- 고려사 권58 > 지(志) 권제12 > 지리3(地理 三) > 서해도(西海道) > 풍주(豐州) > 유주(儒州) : 황해도 문화군(文化郡), 현 신천군(信川郡)
세종실록 지리지의 단군 기록
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[고구려 주몽까지 이어짐]신증동국여지승람의 단군 기록
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【군명】 왕검성(王儉城) 옛 기록에, 단군(檀君)은 이름이 왕검(王儉)이라고 하였다.
【사묘】단군사(檀君祠) 『신증』 당고의 시에, “아득한 옛날에 나라를 열었으니, 조선에 이 분이 비조(鼻祖)라네. 가시덩굴을 베지 않았던들, 뉘라서 동국을 낙토(樂土)로 만들었으리.” 하였다.
○ 사도의 시에, “단군이 언제 비롯했던고, 말 들으니 요(堯) 때에 비롯했다고. 지금부터 4천년 전이나, 유묘(遺廟)가 산마루에 있네.” 하였다. 동명왕사(東明王祠) 기자사(箕子祠) 곁에 있다. 두 사(祠)가 같은 집에 있는데 단군이 서쪽에 있고 동명이 동쪽에 있으며 모두 남향(南向)이다. 해마다 봄ㆍ가을에 향(香)과 축문을 내려 중사(中祀)로 제사 지낸다. 본조(本朝) 세종(世宗) 11년(1429)에 처음 설치했다.
○ 권근(權近)의 응제시(應制詩)에. “말 들으니 옛날 태고 적에, 단군이 나무 가에 내려왔다고. 동국 땅에 군림하니, 때는 제요(帝堯)의 시절. 세대를 전함이 몇인지 모르고, 세월을 지남이 천 년을 넘었네. 그 뒤에 기자(箕子)의 대에도, 마찬가지로 조선이라 이름했네.” 하였다. 『신증』 당고의 시에, “동명이 삼한(三韓)의 웅주(雄主)로, 선서(仙逝)한 지 세대가 오래되었건만, 사당이 서경(西京)에 있어, 사람들이 닭과 술로 제사 드리네.” 하였다.
○ 사도의 시에, “고구려가 처음 나라를 이룩했을 때, 왕의 호는 동명이었네. 그의 덕이 두터웠던 줄 알리니, 전사(專祠)가 서경에 있도다.” 하였다.
기자사(箕子祠) 성안에 있다. ○ 고려 숙종(肅宗) 10년(1105)에 왕이 서경에 행행하였을 때 정당문학(政堂文學) 정문(鄭文)이 사(祠)를 세우기를 건의하여 중사로 제사 지내 왔고, 본조 세종 12년 경술에 비(碑)를 세웠다. 변계량(卞季良)이 그 비문을 지었는데, 이르기를,
- 묘향산(妙香山)이 곧 단군과 관련된 태백산(太伯山)이라 함.
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【사묘】 삼성사(三聖祠) 구월산 성당리(聖堂里)에 있으니 바로 환인(桓因)ㆍ환웅(桓雄) 단군의 사당이다. 나라에서 봄가을로 향축(香祝)을 내려 보내 제사드리며, 또 비가 심한 때와 가물 때 기도하면 문득 감응한다.
【고적】 장장평(莊莊坪) 고을 동쪽 15리에 있는데, 세상에서 전하기를, 단군이 도읍했던 곳이라 하며, 그 터가 아직도 남아 있다. 《고려사(高麗史)》에 장장평이라 하였는데 이것은 당장경(唐藏京)의 와전이다.
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《대동지지(大東地志)》
여러 주장들
근래의 학자들은 태백산이 백두산이라고 하는 사람도 많으나, 근거는 명확하지 않다.[1] 근대까지도 그랬지만 더더구나 추정되는 단군의 시대에는 백두산 일대는 사람의 접근이 지극히 어려운 무인지경에 속했으므로 사람들에게 널리 알려지기 어려운 곳이었다. 또 국내에는 단군의 전설이 전하는 지역도 많기 때문에 꼭 백두산이 단군신화의 무대라고 특정지을만한 근거를 찾기도 어렵다.
뿐만아니라 백두산은 고려의 영토 밖에 있었으므로 고려시대 사람들은 그 존재도 알지 못했고, 일연이나 이승휴도 백두산에 대해 알지 못했을 가능성이 상당히 높다. 따라서 일연이나 이승휴가 고려의 영토내에 있지도 않는 산을 우리 민족의 기원이 된 산으로 파악했을 가능성도 없고, 그렇게 기록하지도 않았다.
단군신화의 무대가 백두산이라는 주장의 출현 시기
동아일보사는 1921년에 민태원(閔泰瑗, 1894~1935) 등을, 1926년에 최남선(崔南善, 1890 ~ 1957) 등을 백두산 등정팀으로 파견하는데, 동아일보에 연재된 민태원이나[2] 최남선이[3] 당시 쓴 기행문에 단군신화의 무대가 백두산이라는 주장이 나온다. 특히 최남선의 기행문은 상당히 많이 알려졌는데 이로부터 백두산이 단군신화의 무대로 알려지게 된 것 같다.[4][5][6]
북한 주장 단군릉(檀君陵)
북한은 평양 중심부에서 동쪽으로 40 km 가량 떨어진 강동군 문흥리 대박산(大朴山)에 단군의 묘인 단군릉(檀君陵)이 있다고 주장한다. 이 단군릉은 동국여지승람, 조선왕조실록 등에 단군묘(檀君墓)로 나온다.[7]
안정복(安鼎福, 1712 ~ 1791)의 《동사강목 (東史綱目)》 부록 하권 "태백산고(太伯山考)"의 주석에는 아래와 같이 나온다.[8]
고종실록(1900년)에도 대박산은 태백산(太白山)으로 나온다.[9]
단군릉으로 전해오는 무덤이 실제로 단군의 릉일 가능성은 희박하며, 고구려 시대 고분일 가능성이 더 크다.
참고 자료
- 사료로 본 한국사 > 시대별 > 삼국 이전 > 정치 > 단군 이야기와 고조선 사료로 본 한국사 - 우리역사넷
- 단군 이야기와 고조선 / 단군에 대한 인식 사료로 본 한국사 - 우리역사넷
- D-Story 73 : 민족의 뿌리 찾아(1) 단군 영정 공모 동네- 동아미디어그룹 공식블로그 ( 2월 - 28 - 2011)
- D-Story 74 : 민족의 뿌리 찾아(2) 단군 유적 보존운동 동네- 동아미디어그룹 공식블로그 (3월 - 10 - 2011)
- D-Story 75 : 민족의 뿌리 찾아(3) 백두산을 가다 – 민태원 동네- 동아미디어그룹 공식블로그 (4월 - 1 - 2011)
- D-Story 76 : 민족의 뿌리 찾아(4) 백두산을 가다 – 최남선 동네- 동아미디어그룹 공식블로그 (4월 - 4 - 2011)
- 백두산근참기 문화컨텐츠닷컴 (단군신화 무대를 백두산으로 추정)
- 단군론 위키백과
- 백두산천지와 단군신화 - 문화콘텐츠닷컴
- 백두산 신화
각주
- ↑ 1.0 1.1 백두산에 얽힌 전설·신화 중앙일보 1985.03.04
- ↑ 민태원(閔泰瑗), 白頭山行(백두산행) : 1회 동아일보 1921-08-21 1면
白頭山行(백두산행) : 2회 1921.08.22 동아일보 1면
白頭山行(백두산행) : 최종(17회) 1921.09.08 동아일보 1면 - ↑ 최남선(崔南善), 白頭山覲叅(백두산근참)(一(일)) 1926.07.28 동아일보 1면
白頭山覲叅(백두산근참) (八十八(팔십팔)) 1927.01.22 동아일보 4면
白頭山覲叅(백두산근참) (八九(팔구)) : 최종 동아일보 1927-01-23 4면 - ↑ 횡설수설 1990.04.01 동아일보 1면
- ↑ 최남선(崔南善, 1890 ~ 1957)의 [단군론] 77회 연재
壇君論(단군론) (一(일)) 1926.03.03 동아일보 1면
壇君論(단군론) (二(이)) 1926.03.04 동아일보 1면
壇君論(단군론) (七十七(칠십칠)) 동아일보 1926-07-25 1면 - ↑ 단군론 위키백과
- ↑ 신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽) 제55권 평안도(平安道) 강동현(江東縣) 한국고전번역원
- ↑ 고전번역서 > 동사강목 부록 하권 > 태백산고(太伯山考)
- ↑ 고종실록 40권, 고종 37년 1월 29일 양력 5번째기사 1900년 대한 광무(光武) 4년 : 의관 백호섭이 상소를 올려 사직을 청하다