임을 위한 행진곡

운동권 백기완이 작사, 시인 황석영이 개사를 했고, 5.18에 참여했던 전남대 학생 김종률이 윤상원과 박기순의 영결식을 위해서 1981년 작곡한 민중 가요다. 운동권들의 찬송가. 게다가 황석영은 북한을 왕래하면서 당국의 허락없이 김일성을 알현하고 온 인물이다.

원곡인 묏비나리부터가 상당히 난잡한 시이다. 여성의 음부에 언 무를 집어넣는다는 둥 사람을 산 채로 잡아먹는다는 둥 하는 노래가 민주화의 상징이라면 어떤 민주화인지 감이 올 것이다.

사랑도 명예도 이름도 남김없이
한 평생 나가자던 뜨거운 맹세
동지는 간 데 없고 깃발만 나부껴
새 날이 올 때 까지 흔들리지 말자

세월은 흘러가도 산천은 안다
깨어나서 웨치는 뜨거운 함성
앞서서 나가니 산 자여 따르라
앞서서 나기니 산 자여 따르라

아래는 백기완의 시에서 등장하는 구절들이다.

필자 주 : 보다 알기 쉽게 바꾼 경우, 괄호 속에 실제 표현을 나타냈다.

이 썩어 문드러진 하늘과 땅
뎅그렁 원한만 남은 해골
그대 등짝에 쏟아지는 주인놈의 모진 매질
천추에 맺힌 원한
군바리를 꺾고(고꾸라지고) 양키(코배기)를 박살내고
제국주의(제국)의 불야성
피에 젖은 대지
먼저 간 투사들의 분에 겨운 사연
손톱을 빼고 여성 생식기(그곳)까지 무(언 무)를 쑤셔 넣고
사람을 산 채로 키워서 신경과 경락까지 뜯어먹는 가진자들
노동자의 팔뚝에 안기라
온몸을 해방의 강물에 던져라
가진 자들의 거짓된 껍질을 벗겨라(털어라)

<임을 위한 행진곡>을 광주를 기리는 국가기념곡으로 제정하는 것은

•(1) [무기 반납-자체 수습 노선]을 추구했던 온건 재야 (조비오 신부 등)를 비겁자로 낙인찍는 역사 해석이며

•(2) [무기 반납-자체 수습 노선]을 엎어버리고 [도청 사수-유혈 종국 노선]으로 몰고 간 윤상원이 옳았다고 천명하는 역사 해석이며

•(3) 도청 앞 시민대회에서, 거짓을 울부짖으며 선동했던, 신원이 밝혀지지 않은 아주머니들을 찬양하는 역사 해석이다.

•(4) 하루동안에만 그것도 4시간 동안에 총기 5000정 가까이 털던 정체불명의 신원이 밝혀지지 않은 청년들을 찬양하는 역사 해석이다.