백기완의 〈묏비나리 -젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는〉라는 시를, 황석영이 개사를 했고, 5.18에 참여했던 전남대 학생 김종률이 윤상원과 박기순의 영결식을 위해서 1981년 작곡한 민중 가요다. 민중 가요 중 가장 유명한 곡 중의 하나이다. 황석영은 당국의 허가없이 북한을 왕래하면서 수 차례 김일성을 방문하고 온 인물이다. 당연히 국가보안법 위반으로 실형을 받았다.


사랑도 명예도 이름도 남김없이
한 평생 나가자던 뜨거운 맹세
동지는 간 데 없고 깃발만 나부껴
새 날이 올 때 까지 흔들리지 말자
세월은 흘러가도 산천은 안다
깨어나서 외치는 뜨거운 함성
앞서서 나가니 산 자여 따르라
앞서서 나기니 산 자여 따르라

이에 해당하는 백기완의 시의 내용은 다음과 같다.

(전략)
사랑도 명예도 이름도 남김없이
한 평생 나가자던 뜨거운 맹세
싸움은 용감했어도 깃발은 찢어져
세월은 흘러가도
구비치는 강물은 안다

벗이여 새 날이 올 때까지 흔들리지 말라
갈대마저 일어나 소리치는 끝없는 함성
일어나라 일어나라
소리치는 피맺힌 함성
앞서서 가나니
산 자여 따르라 산 자여 따르라 
(후략)


아래는 백기완의 시 〈묏비나리 -젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는〉에서 등장하는 구절들이다.


이 썩어 문드러진 하늘과 땅
뎅그렁 원한만 남은 해골
그대 등짝에 쏟아지는 주인놈의 모진 매질
천추에 맺힌 원한
군바리를 고꾸라지고 코배기를 박살내고
제국의 불야성
피에 젖은 대지
먼저 간 투사들의 분에 겨운 사연
손톱을 빼고 여성 그곳까지 언 무를 쑤셔 넣고
사람을 산 채로 키워서 신경과 경락까지 뜯어먹는 가진자들
노동자의 팔뚝에 안기라
온몸을 해방의 강물에 던져라
가진 자들의 거짓된 껍질을 털어라

백기완의 시는 현실적이라거나 사실적이라고 하기 어렵고, 매우 극단적이고 과격하다고 할 수 있다. 시를 살펴보면, 매우 시각적으로 구성되어 있어, 공감능력을 이용한 혐오 내지 증오를 조장하는 것을 알 수 있다.

임을 위한 행진곡은 노래의 배경이 광주 5.18 사건이며, 현재 광주와 5.18사건은 좌파들 사이에서 Safetyism으로 보호 받고 있지만, 이 노래가 폭동이나, 민중혁명을 조장한다는 의미에서 보수성향의 사람들은 이 노래를 정부의 공식적인 행사에서 부르는 것을 반대한다.

<임을 위한 행진곡>을 광주를 기리는 국가 기념곡으로 제정하는 것은

•(1) 무기를 반납하고 자체적으로 해산 및 수습 노선을 추구했던 온건파(조비오 신부 등)를 비겁자로 낙인찍는 역사 해석이며

•(2) 온건파를 내쫓고 무력 투쟁, 결사 항전으로 몰고 간 강경파(윤상원, 박남선 등)가 옳았다고 천명하는 역사 해석이며

•(3) 도청 앞 시민 대회에서, 허위 사실을 울부짖으며 선동했던, 신원이 밝혀지지 않은 아주머니들을 찬양하는 역사 해석이다.

•(4) 하루 동안에만 그것도 4시간 동안에 총기 5000정 가까이 털던 정체불명의 신원이 밝혀지지 않은 청년들을 찬양하는 역사 해석이다.