바울은 인간의 행위가 최후 심판의 기준이 됨을 전하고 있다. 이밖에도 성경에는 행위 심판에 대한 구절들이 가득하다. (겔 18:27-27,30 겔 33:12, 18-20 마 5:20 마7:21-23 막 9:43-47 요 5:28-29 히 10:26-27 약 1:14-15 약 2:14 요일 3:7-10 계 21:6-8)
'행위 구원'과 '행위 심판'은 엄연히 다른 것인데 '행위 구원'이란 율법의 행위로 구원을 받을 수 있다고 주장하는 비성경적인 이단 사설이다. 반면에 '행위 심판'은 모든 믿는 자가 아니라 침 믿음을 가진 사람만 구원 받음을 나타낸다.[1] 성경은 하나님이 각 사람이 행한 대로 심판하신다고 말하고 있다. 한국 교회에 만연해 있는 루터식의 구원론처럼 과연 믿기만 하면 죄를 지어도 천국에 갈 수 있는 것일까? 확실한 것은 하나님은 참고 선을 행하는 자에게 영생으로 보응하신다는 것이다. 그리고 진리를 따르지 않고 불의를 따르는 자에게는 "진노와 분노"로 보응하신다. 심판은 오직 '진리대로' 공정하게 이루어진다. 그런데 인간의 힘으로는 죄를 결코 이길 수 없다. 복음의 능력만이 죄와 속박의 지배에서 인간을 자유케 할 수 있다. 인간은 단지 죄 사함뿐만 아니라 하나님의 능력인 참 복음을 믿음으로 의롭다 함을 얻게 된다.
- ↑ 존 스토트는 '진정한 기독교'라는 책에서 이렇게 말했다. 우리의 행위에 의해 심판받음 신약성경 전체는 이것을 가르친다. 곧 죄인들은 그리스도를 믿음으로 인해서만 '의롭다 함을 받을 수 있지만' 행위에 의해 '심판을 받을 것'이라는 점이다. 이것은 모순된 말이 아니다. 사라으이 선한 행위만이 우리의 믿음을 보여주는 유일한 공개적 증거이기 때문이다. 예수 그리스도에 대한 우리의 믿음은 마음속에 은밀히 감추어진 것이다. 그 믿음이 진정한 것이라면 선행으로 눈에 보이게 나타날 것이다. 야고보가 말했듯이. '나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라. ... 행함이 없는 믿음은 헛것(약 2:18, 20)이다. 심판 날은 공개적인 날이 될 것이므로 공개적인 증거, 즉 동정심을 보이는 행동으로 우리의 믿음의 결과를 제시할 필요가 있을 것이다. 예수님도 여러 번에 걸쳐 이것을 가르치셨다. '인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함꼐 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.'(마 16:27) 우리의 행위대로 되는 것은 우리의 구원이 아니라 우리의 심판이다.
