崇儒抑佛
개요
숭유억불은 조선에서 실시한 불교 억압 정책으로 "유교를 숭상하고 불교를 억제한다."라는 의미이다. 억불 정책, 배불 정책 또는 숭유배불으로도 표기한다.
숭유억불의 대표적인 사례로는 고려말기에서 조선초기에 활동한 정도전의 《불씨잡변》이 있다.
왕이 좀 불교적인 뭐를 할라 치면, 유생들이 반대상소를 엄청 냈다.
유생들이 절에 가서 횡포를 부리고 불을 지르는 경우도 많았다. 이성계의 사실상 행궁 비슷했던 회암사도 유생들의 오랫 타겟이었는데, 이곳도 결국에는 아마 유생들이 불질러서 없애 버린 것으로 추정된다.
승려들은 궁궐 공사 등에 동원 됐고, 사대부들이 유랑을 가면 그 산에 속한 승려들이 나와서 사대부의 가마를 들어주기도 했다.
여기서 예외적이었던 경우가 불교를 좋아했던 세조와 명종 때 문경왕후 정도(승려시험인 승과를 부활 시키기도 했다. 유생들이 절에 레이드로 가서 부리는 횡포 때문에 유생이 절에 가지 못하게 하기도 했다. 이때 문경왕후에 총애를 받던 승려 보우도 유생들이 보우를 죽이라는 상소를 엄청 올렸다 문경왕후가 죽자 보우는 제주목사에게 죽임을 당한다. 보우는 현재 불교계에서 순교자 대우를 받고 있다. )가 있다.
불교가 숭유억불 때문에 숭유억불 때문에 쪼그라 들어서 일제시대 때 쉽게 일본불교에 접수 됐다는 이야기도 있다.
임진왜란 때는 그럼에도 (불교에서는 살생을 엄하게 금지함에도) 승병으로 많이 참여한 것도 사실이다.
