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저자 조영래는 전국민주청년학생총연맹 사건의 관련자로 수배되면서 1974년부터 1979년까지 6년간 도피 생활을 한다. 그 중 3년 동안 전태일의 어머니 이소선을 만나고 생존 당시 전태일과 함께한 청계천 노동자들을 만난다. 그리고 이소선으로부터 전해받은 전태일 수기를 정리하여 <어느청년노동자의 삶과 죽음>이라는 | 저자 조영래는 전국민주청년학생총연맹 사건의 관련자로 수배되면서 1974년부터 1979년까지 6년간 도피 생활을 한다. 그 중 3년 동안 전태일의 어머니 이소선을 만나고 생존 당시 전태일과 함께한 청계천 노동자들을 만난다. 그리고 이소선으로부터 전해받은 전태일 수기를 정리하여 <어느청년노동자의 삶과 죽음>이라는 제목으로 이 책을 집필한다 | ||
일본에서 먼저 출간하고 이후 1983년 대한민국에서 익명으로 출간한다. 조영래 사망 1년 후인 1991년 1차 개정판에서 저자가 밝혀졌다. | 일본에서 먼저 출간하고 이후 1983년 대한민국에서 익명으로 출간한다. 조영래 사망 1년 후인 1991년 1차 개정판에서 저자가 밝혀졌다. |
2018년 9월 7일 (금) 18:15 판
전태일평전은 대한민국의 변호사 조영래의 저서이다.
출간
저자 조영래는 전국민주청년학생총연맹 사건의 관련자로 수배되면서 1974년부터 1979년까지 6년간 도피 생활을 한다. 그 중 3년 동안 전태일의 어머니 이소선을 만나고 생존 당시 전태일과 함께한 청계천 노동자들을 만난다. 그리고 이소선으로부터 전해받은 전태일 수기를 정리하여 <어느청년노동자의 삶과 죽음>이라는 제목으로 이 책을 집필한다
일본에서 먼저 출간하고 이후 1983년 대한민국에서 익명으로 출간한다. 조영래 사망 1년 후인 1991년 1차 개정판에서 저자가 밝혀졌다.
논란
전태일은 노동 착취를 당했는가?
<전태일 평전>(이하 평전)에 제시된 여러가지 근로조건 가운데 전태일은 1964년 '삼일사'의 '시다'로 취직하면서 월급 1500원을 받았다(85~87쪽). 또한 그는 1년 후 1965년 같은 회사의 '미싱보조'가 되면서 월급이 두 배로 뛰어 3000원이 되었다(88쪽). 그로부터 1년 후인 1966년 가을 그는 회사를 '통일사'로 옮기며 '미싱사'로 승진하여 월급이 7000원이 되었다(109쪽). 전태일은 2년만에 두 번의 승진을 하였고 월급은 4.6배 상승하였다.
평전에서 당시 평화시장에서 시다로 시작해 미싱보조로 승진하는데 필요한 시간을 1.5~2년, 미싱보조에서 미싱사로 승진하는데 필요한 시간을 3~4년이라고 말하고 있다(82~83쪽). 전태일은 미싱사에 만족하지 않고 재단사가 되기 위한 노력을 시도하는데 1966년 추석이 지나고 '재단보조'가 되며 1967년 2월 재단사로 승진한다(117쪽).
평전에 따르면 평화시장 재단사의 월급이 1만 5천원에서 3만원까지의 범위내에 있었음을 알 수 있다(98쪽, 261쪽). 이를 계산해보면 전태일은 평화시장 시다로 시작해 만 3년만인 19세에 재단사가 되었으며 월급은 1500원에서 1만5천원으로 10배 올랐다. 같은기간 소비자물가상승률이 매년 10% 초반이었음을 감안해도 매우 높은 상승률이다.
자유경제원이 개최한 '전태일 생애 바로보기: 누가 전태일을 이용하는가'에서 박기성 교수는 전태일의 월급이 2만 3천원 정도였고 연봉으론 27만 6천원이라고 했고, 이를 1970년 한국의 1인당 GDP인 8만 7천원에 비교해봤을 때 약 3.2배라고 했다. 전태일이 착취노동을 당했다는 말이 논란이 이는 이유이다.
전태일은 대학생 친구가 없었는가?
평전에서 저자 조영래는 "이렇게 괴로운 날들이 이어졌다. 이제 전태일의 머릿속은 기술자가 되어 돈을 더 벌겠다든지, 대학교를 가겠다든지 하는 생각보다 날마다 눈앞에 부딪히는 동료 직공들의 딱한 사정을 어떻게 해결해 주나 하는 생각으로 미어지게 되었다"(132쪽)라고 서술한다.
이후 전태일은 만 20세가 되던 1968년 고용주와 갈등을 반복하면서 해고와 재취업이란느 불안정한 생활을 이어갔다. 동시에 그는 근로기준법, 노동조합, 등 노동운동에 필요한 공부를 하며 "대학생 친구가 하나 있었으면 원이 없겠다"라는 말을 입버릇처럼 하게 되었다고 한다(166쪽).
그러나 남정욱 교수가 '70년대 노동운동, 전태일 그리고 불편한 진실'(2016년 7월 5일 세미나)에서 지적하다시피, 전태일에게 대학생 친구는 물론 대학생 멘토까지 있었다.
우리나라 운동권 역사에서 나름 중요한 위상을 차지하고 있는 예일대학 신학부 출신의 오재식(1938~2013)은 <기독교 사상> 1970년 12월호에 기고한 <어느 예수의 죽음>이라는 글에서 자신이 누구보다 전태일의 분신 소식을 현장을 통해 가장 빨리 알았던 사람이라고 주장한다. 오재식은 솔 앨린스키의 영어책 <Rules for Radicals>를 번역해 아르케에서 2008년 출판한 책 <급진주의자를 위한 규칙>의 추천사에서 다음과 같은 증언을 하고 있다.
오재식의 글에 따르면 조영래의 평전은 청계천 평화시장을 둘러싼 노동운동의 전개에 외부의 훈련된 세력이 개입하고 있었던 사실을 의도적으로 숨기고 있는 셈이다.
전태일의 분신
전태일은 김개남과 1970년 10월 평화시장 노동자 126명에 대한 설문조사를 실시하여 노동청장에게 '평화시장 피복제품상종업원 근로개선 진정서'를 제출한다. 다음날 신문은 그 진정서의 내용을 대서특필하고 전태일은 크게 고무된다. 그러나 언론 보도 후 형식적인 관심과 지원, 실질적으로는 노동운동에 대한 탄압을 겪으며 전태일은 좌절한다. 결국 1970년 11월 13일 만 22세 나이에 "근로기준법을 준수하라", "우리는 기계가 아니다! 일요일은 쉬게하라!"는 구호와 함께 시위가 예정된 광장으로 석유를 뿌리고 뛰쳐나오며 분신자살한다.
2009년 신판 <평전>은 석유를 뒤집어쓴 전태일에게 불을 붙인 인물이 누구인지를 밝히고 있지 않고 "내 죽음을 헛되이 하지 말라"는 확인할 수 없는 전태일의 유언을 강조하며 끝을 맺는다. 그러나 1983년 초판 <전태일 평전>은 김개남이 성냥불을 붙인 사실을 명확하게 기술하고 있다.
참고 자료
- 류석춘의 한국사회 읽기....전태일 평전의 3가지 함정 조선 Pub 2016-12-27